Pieta (Jn. 19,25-27)
Állt az anya keservében
sírva a kereszt tövében,
melyen függött szent Fia,
kinek megtört s jajjal-tellett
lelkét kemény kardnak kellett
kínzón általjárnia.
Jézus és a lator (lK.23,32-34 – 39-43)
A kép, amelyet az evangélium bemutat, döbbenetes. Az emberi gonoszság rendkívül találékony mások megkínzásában. Nem elég, hogy halálra ítélik Jézust, gerendákból ácsolt keresztet vitetnek vele, tövissel koronázzák, gúnyt űznek belőle, káromolják, eszelős gonoszsággal keresztjét két közismert gonosztevő bitófái között állítják föl. Lássa a nép: gonosz Ő is a gonoszok között… Tovább
Jézus és a százados (Lk.23,47)
A kivégzés mindig látványos. Kíváncsi csőcseléket és együtt érző embereket vonz. Ahol pedig tömeg, ott rendet fenntartók is jelen vannak. Jézust a keresztúton katonák kísérik, akiknek parancsnoka egy Százados. Mindenre figyel. Ő a felelős, hogy az elítélt elérje a vesztőhelyet. Nézte a 3 keresztgerendát cipelőt. Az egyiken, maga sem tudja, miért, megesett a szíve. Vagy félt, hogy gyöngeségében nem ér fel a hegyre? Segítséget parancsolt melléje. Egy munkából hazatérő földmívest, vigye a keresztet… Vitte… Tovább
Jézus és Simon (Mrk.15,21-22)
A keresztút nem séta út. Az ostorozástól már kimerült Jézus el, és ismét elesik. A Százados, aki kíséri (részvét ébredhetett benne vagy csupán, mert felelős volt, hogy az elítélt eljusson a kivégzés helyére), felfigyelt egy erős izmú férfire. Ráparancsolt, hogy a keresztet vigye. Segítsen. Simon engedelmeskedett. Vállára vette a gerendát. Tovább
Jézus és Veronika, Jeruzsálem asszonyai (Lk. 23,27-28)
Sírnak az asszonyok a keresztúton. Mi mást tehetnének? Csupán könnyeiket adhatják. Jajongásukban részvét, szeretet. Sírnak. Mit tehet a fegyverbe öltözött erőszakkal szemben a szeretet? Öklöket rázzák feléjük, de ők csak mennek. Vér piroslik a köveken. Fájdalom bennük. Bátrak, egyikük különösen, bár az evangélista nem említi sem nevét, sem cselekedetét. De jól érzi és írja a francia Mauriac: „Lehetetlen, hogy egy asszony ellenállhatott volna a vágynak, hogy le ne törölje ezt a rettenetes arcot.” Veronika (a hagyomány őrzi nevét) cselekedete a vigasztalás örökszép mozdulata. Tovább
Jézus és Barabás (Lk.23,18.)
Két arc. Két jellem. az egyik isteni, a másik gonosz. Lássuk őket. Mindenkinek választania kell. Sem közöny, sem közömbösség, sem nem- tudás nem ment. Választani kell.
Barabás tekintete sötét. Jézusé tiszta. Barabás zavart. Jézus szemében nyugalom. Barabás arcán bizonytalanság, Jézus tiszta bizalom. A gonosz arca vad, a Szentté szelíd. Tovább
Jézus és Claudia Procula (Mt.27,19.)
Láttuk eddig Jézus mellett Júdást, Pétert, Pilátust és Heródest. Elképzeltük arcukat. Vannak azonban, akiknek arcvonásai ismeretlenségben maradnak. A Biblia néhány vonást ad csak róluk, villanást benső életükről. A külső különben is az előzővel szemben jelentéktelen. Különösen Jézus mellett. Körülötte szenvedésének történetében asszonyokat is látunk. Őt nemcsak öklök, de szívek is kísérik. Nemcsak röhej veszi körül, hanem zokogás is hallik. Nemcsak vádak hangzanak ellene, de a perben akad egy védője, egyetlen egy, aki mellette szól. Egy asszony. Pilátus felesége. Tovább